Platon war naiv. Entschuldigung, philosophisch idealistisch. Er glaubte ernsthaft, Tugenden müssten im Gleichgewicht stehen, damit ein Gemeinwesen nicht entgleist. Besonnenheit ohne Tapferkeit führe zu Feigheit, Tapferkeit ohne Besonnenheit zu Leichtsinn. Klingt logisch. Fast niedlich. Vor allem, wenn man sich die heutige Politik anschaut und merkt: Das Gleichgewicht existiert tatsächlich. Leider auf einem anderen Niveau.
Was wir erleben, ist kein Mangel an Ausgleich, sondern ein perfektes Gleichgewicht der Untugenden. Feigheit hier, Leichtsinn dort, sauber verteilt wie Koalitionssitze. Harmonie des Scheiterns.
Im sogenannten bürgerlichen Lager dominiert die Besonnenheit. Zumindest rhetorisch. Man wägt ab, prüft, zögert, vertagt. Entscheidungen werden nicht gefällt, sondern umkreist, bis sie verhungern. Mut? Riskant. Haltung? Könnte Stimmen kosten. Also bleibt man vorsichtig. So vorsichtig, dass aus Besonnenheit Feigheit wird. Man nennt es Verantwortung, meint aber Angst vor Konsequenzen.
Im rot-grünen, linksintellektuellen Lager hingegen herrscht Tapferkeit. Lautstark, moralisch aufgeladen, stets bereit, die Welt zu retten. Grenzen? Altmodisch. Zweifel? Verdächtig. Besonnenheit stört nur den Fortschritt. Also prescht man vor, überzeugt davon, auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen. Das Ergebnis ist keine Courage, sondern Leichtsinn mit gutem Gewissen. Man meint es gut und macht es schlecht. Mit Pathos.
Platon hätte gesagt: Beide Lager leiden am Ungleichgewicht. Der einen Seite fehlt der Mut, der anderen die Mässigung. Und jetzt kommt der wirklich bittere Teil: Eigentlich müsste man nur beide zusammenbringen, um ein funktionierendes Ganzes zu erhalten. Besonnenheit trifft Tapferkeit. Vernunft trifft Entschlossenheit. Klingt nach einer Lösung.
Aber Politik schafft das Kunststück, selbst daraus noch eine Katastrophe zu bauen. Statt Besonnenheit und Tapferkeit zu vereinen, kombiniert man Feigheit mit Leichtsinn. Man zögert, wo Mut nötig wäre und stürmt vor, wo Zurückhaltung geboten wäre. Man entscheidet spät und falsch. Ein Meisterwerk.
Das Ergebnis ist eine Politik, die weder schützt noch führt. Sie entschuldigt sich für alles und übernimmt für nichts Verantwortung. Sie spricht von Werten, hat aber Angst, sie zu verteidigen. Sie handelt, ohne zu denken, und denkt, ohne zu handeln.
Platon dachte, Untugenden entstünden aus Ungleichgewicht. Er hatte nicht mit professioneller Mittelmässigkeit gerechnet. Mit einem System, das nicht aus dem Ruder läuft, sondern stabil im Absurden kreist.
Wir haben keine extreme Politik. Wir haben eine perfekt austarierte Mischung aus Mutlosigkeit und Übermut. Eine politische Statik, die verhindert, dass etwas kippt. Nach vorne. Oder irgendwohin.
Das ist kein Zufall. Das ist kein Versagen. Das ist unsere Politik. Im Gleichgewicht…
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