Es gibt Gespräche, nach denen man klüger ist. Und es gibt Gespräche, nach denen man merkt, wie erschreckend wenig die meisten Menschen eigentlich begreifen, was um sie herum passiert. Das Gespräch zwischen Willy Kramer, im Netz besser bekannt als Snicklink, und Jasmin Kosubek gehört eindeutig zur zweiten Kategorie. Nicht, weil es dumm wäre. Sondern weil es gnadenlos offenlegt, wie gross die kollektive Ahnungslosigkeit inzwischen ist.

Kramer ist seit über zwanzig Jahren im digitalen Unterholz unterwegs. Satire, Philosophie, Kunst, Meme, Deepfakes, KI-Stimmen. Alles lange bevor der durchschnittliche Internetnutzer gelernt hat, dass man nicht jeden umgekippten Eiffelturm auf Instagram für bare Münze nehmen sollte. Kramer war Redakteur bei extra 3, gründete später sein eigenes Magazin und nennt sich selbst Poet, Prolet, Prophet. Klingt überheblich. Ist aber zumindest ehrlicher als der übliche LinkedIn-Sprech.

Der eigentliche Kern dieses Gesprächs ist jedoch kein Künstlerporträt. Es ist eine Diagnose. Und die fällt unerquicklich aus. Wir leben längst in einem Informationskrieg, aber die Mehrheit hält das immer noch für einen besonders aggressiven Twitter-Streit. Kramer bringt es brutal einfach auf den Punkt: Wir sind alle Soldaten, aber die meisten merken es nicht einmal. Und Soldaten, die nicht wissen, dass sie im Krieg sind, sind vor allem eines: Leicht zu steuern.

Der sogenannte Normie, gern auch NPC genannt, ist dabei keine Beleidigung, sondern eine Funktionsbeschreibung. Reagieren statt reflektieren. Konsumieren statt verstehen. Angst dort empfinden, wo sie gerade politisch vorgesehen ist. Freund und Feind sauber einsortiert, geliefert von Medien, Plattformen und Algorithmen. Das Narrativ kommt frei Haus, Denken ist optional. Wer hier protestiert, fühlt sich sofort überlegen. Genau das macht ihn verdächtig ähnlich.

Denn auch die selbsternannten Aufgewachten sind oft nichts weiter als spiegelverkehrte Normies. Gleiche Mechanik, anderes Etikett. Hauptsache dagegen. Hauptsache empört. Hauptsache man gehört zu einem Lager. Differenzierung ist anstrengend, Ambivalenz unerwünscht. Willkommen in der fragmentierten Dauererregungsgesellschaft.

Was Kramer beschreibt, ist kein politisches Links-rechts-Theater, sondern ein strukturelles Problem. Die Menschheit ist evolutionär nicht dafür gemacht, mit globalen Informationsströmen umzugehen. Unser Gehirn ist noch immer Stammesbetrieb, nur eben mit Smartphone. Jeder fremde Gedanke wird als Bedrohung wahrgenommen. Regierungen, Medienkonzerne und Plattformen wissen das sehr genau und spielen diese Programme wie eine Orgel.

Besonders unerquicklich wird es dort, wo Meinungsfreiheit theoretisch verteidigt, praktisch aber verachtet wird. Jeder fordert sie, solange sie die eigene Komfortzone nicht kratzt. Kommt eine Meinung, die stört, beleidigt oder verunsichert, wird sofort nach Regulierung, Löschung oder Sanktion gerufen. Humor darf alles, heisst es. Bis er es tatsächlich tut. Dann ist es plötzlich keine Kunst mehr, sondern ein Skandal.

Kramers Umgang mit Grenzhumor zeigt das perfekt. Nicht der Witz an sich empört, sondern die Lagerzugehörigkeit des Witzemachers. Schlechte Comedy bleibt schlechte Comedy, egal aus welcher politischen Richtung sie kommt. Aber Differenzierung passt schlecht in eine Welt, die Klicks mit Empörung monetarisiert.

Dass Kramer selbst seit Jahren zensiert, demonetarisiert und algorithmisch ausgebremst wird, ist kein Ausrutscher, sondern Teil des Systems. Plattformen belohnen Konformität und bestrafen Abweichung. Nicht offen, sondern elegant. Sichtbarkeit runter, Einnahmen weg, Reichweite gedrosselt. Kein Verbot, kein Einspruch, kein Richter. Nur ein stiller Hinweis: Pass dich an oder verschwinde.

Parallel dazu marschiert die Technik weiter. KI übernimmt nicht nur körperliche Arbeit, sondern zunehmend auch geistige. Viele diskutieren darüber, als sei das eine Geschmacksfrage. Dabei ist es ein mathematischer Prozess. Automatisierung kennt kein Bauchgefühl. Wer heute noch glaubt, wir hätten Jahrzehnte Zeit, hat den Exponentialfaktor nicht verstanden.

Die bittere Pointe: Eine Gesellschaft, die sich über Arbeit definiert, steuert direkt auf eine Identitätskrise zu. Bullshit-Jobs brechen weg, aber Sinn wird nicht automatisch geliefert. Statt darüber ernsthaft zu sprechen, flüchtet man sich in Nostalgie, Ideologie oder Dauerempörung. Die goldenen Neunziger als Ersatzreligion.

Und genau hier liegt der Kern der Ahnungslosigkeit. Die meisten Menschen diskutieren Symptome, während sie den Prozess ignorieren. Sie streiten über Figuren, Narrative und Schlagzeilen, während sich darunter die Spielregeln verändern. Informationskrieg, algorithmische Kontrolle, psychologische Kriegsführung. Alles läuft längst. Nur ohne Sirenen.

Kramer sagt etwas Unbequemes: Entweder man hält den Mund oder man hält alles aus. Dazwischen gibt es nichts mehr. Wer sich äussert, muss mit Konsequenzen rechnen. Nicht irgendwann, sondern sofort. Wer das nicht versteht, wird entweder zynisch oder verbittert. Oder beides.

Das Gespräch ist kein Aufruf zur Paranoia. Es ist ein Aufruf zur Mündigkeit. Zum Denken jenseits von Lagergrenzen. Zur Erkenntnis, dass nicht jede starke Meinung automatisch eine eigene ist. Die meisten haben keine Ahnung, was hier abläuft. Und das ist kein persönlicher Vorwurf. Es ist das Geschäftsmodell.

Die eigentliche Frage ist nicht, wer recht hat. Sondern wer überhaupt noch versteht, in welchem Spiel er gerade mitspielt.

Die meisten haben keine Ahnung was hier abläuft
Die meisten haben keine Ahnung was hier abläuft

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