Fangen wir mit einer unbequemen Wahrheit an, die beide Lager gleichermassen nervt: Der Nationalsozialismus war nicht links. Aber der Kommunismus war auch nicht das romantische Gegenbild, als das er bis heute gern verkauft wird. Wer die beiden Systeme ehrlich vergleicht, merkt schnell: Ideologisch mögen sie sich anbrüllen wie Erzfeinde, praktisch funktionieren sie wie Geschwister aus derselben dysfunktionalen Familie.
Der Nationalsozialismus nannte sich «sozialistisch». Der Kommunismus nannte sich «Volksmacht». Beide Namen waren Marketing. Propaganda. Köder für Menschen, die sich vom bestehenden System übergangen fühlten. Der eine versprach nationale Grösse, der andere soziale Gerechtigkeit. Was beide lieferten, war Machtkonzentration, Unterdrückung und ein Staat, der sich für wichtiger hielt als der Mensch.
Die Nazis waren rechts, autoritär und rassistisch. Die Kommunisten waren internationalistisch, klassenfixiert und ebenfalls autoritär. Unterschiedliche Feindbilder, gleiche Methode. In beiden Fällen wurde ein kollektives Heilsversprechen an eine Bedingung geknüpft: Totale Unterordnung. Wer nicht passte, wurde aussortiert. Politisch, sozial oder physisch.
Schauen wir uns den Nationalsozialismus an. Die NSDAP nutzte das Wort Sozialismus, um Arbeiter anzusprechen, während sie gleichzeitig Grosskonzerne, Industriebarone und Grundbesitzer unangetastet liess. Kapital blieb privat, solange er sich dem Regime unterordnete. Wer profitierte, durfte bleiben. Wer widersprach, verschwand. Sozialdemokraten, Kommunisten, Gewerkschafter waren die ersten Insassen der Lager. Das sagt eigentlich alles über den angeblichen linken Charakter dieses Systems.
Der Kommunismus wiederum versprach die Abschaffung von Ausbeutung, endete aber zuverlässig in der Abschaffung von Freiheit. Ob in der Sowjetunion, in China oder anderswo: Produktionsmittel wurden verstaatlicht, Macht ebenfalls. Und weil Macht bekanntlich nicht gern geteilt wird, entstand eine neue Elite. Partei, Kader, Funktionäre. Der Arbeiter war plötzlich nicht mehr ausgebeutet, sondern «dem Staat verpflichtet». Ein Fortschritt auf dem Papier, ein Albtraum in der Realität.
Beide Systeme eint ein zentrales Element: Der absolute Wahrheitsanspruch. Im Nationalsozialismus war es die Rasse und der Führer. Im Kommunismus die Klasse und die Partei. In beiden Fällen gab es keine legitime Opposition. Kritik war Verrat. Abweichung war Feindschaft. Diskussion galt als Sabotage. Wer fragte, hatte schon verloren.
Auch strukturell gleichen sich die Systeme erstaunlich stark. Einparteienstaat. Abschaffung der Gewaltenteilung. Gleichschaltung von Medien, Justiz und Bildung. Politische Gegner werden kriminalisiert, nicht widerlegt. Geschichte wird umgeschrieben, Sprache kontrolliert, Begriffe neu definiert. Freiheit heisst plötzlich etwas anderes. Demokratie auch. Wer das für Zufall hält, glaubt vermutlich noch an ideologischen Idealismus an der Machtspitze.
Der Nationalsozialismus arbeitete mit Rassenhierarchien, der Kommunismus mit Klassenhierarchien. Der Effekt war identisch. Entmenschlichung. Der Einzelne zählt nichts, das Kollektiv alles. Und wer nicht ins Kollektiv passt, wird geopfert. Mal im Namen der Nation, mal im Namen der Revolution. Die Massengräber unterscheiden sich nicht durch ihre Ideologie.
Besonders entlarvend ist der Umgang mit den jeweils «falschen» Sozialisten. In der frühen NSDAP gab es Strömungen, die antikapitalistisch klangen. Sie wurden 1934 liquidiert. Im Kommunismus erging es Abweichlern ähnlich. Trotzkisten, Reformkommunisten, unabhängige Gewerkschafter. Auch sie wurden entfernt. Beide Systeme dulden keine Konkurrenz um Deutungshoheit. Totalitäre Ideologien sind eifersüchtig.
Der entscheidende Punkt ist nicht links gegen rechts. Das ist eine Ablenkung. Der entscheidende Punkt ist autoritär gegen frei. Sobald ein System beansprucht, für «das Volk», «die Arbeiter» oder «die Nation» zu sprechen und daraus das Recht ableitet, Macht unbegrenzt auszuüben, endet es immer gleich. Mit Lagern, Zensur, Angst und einer Elite, die sich selbst für unfehlbar erklärt.
Wer also meint, den Nationalsozialismus als «links» zu etikettieren, verharmlost nicht nur Geschichte, sondern betreibt Nebelkerzenpolitik. Und wer den Kommunismus reflexartig als moralisches Gegenstück verteidigt, ignoriert dessen reale Funktionsweise. Unterschiedliche Fahnen, gleiche Maschine.
Geschichte zeigt ziemlich zuverlässig: Extreme Ideologien führen nicht zur Befreiung, sondern zur Kontrolle. Nicht zur Gleichheit, sondern zur neuen Hierarchie. Nicht zur Gerechtigkeit, sondern zur systematischen Gewalt. Wer das nicht sehen will, sollte weniger Etiketten zählen und mehr Strukturen analysieren.
Denn Macht, die sich selbst legitimiert, endet nie gut. Egal, wie sie sich nennt…


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