Es gab einmal eine Zeit, in der die Fasnacht ein Ventil war. Ein Ort, an dem Menschen die Realität durch Überzeichnung spiegelten. Eine Tradition, in der Übertreibung erlaubt war, weil jeder verstand, dass es um Symbolik ging, nicht um Verbrechen. Doch diese Zeit liegt offenbar hinter uns. Heute ist nicht mehr entscheidend, was du tust. Entscheidend ist, was man dir unterstellt, zu denken.
In Plaffeien im Kanton Freiburg wurde ein Fasnachtswagen zum nationalen Trauma erklärt. Schwarze Puppen. Ein Flüchtlingsboot. Ein politisches Statement zur bevorstehenden Abstimmung über Migration. Keine Gewalt. Keine Drohung. Kein Schaden. Nur ein Symbol. Und genau das war das Problem.
Nicht die Handlung.
Die Gesinnung.
Eine Lehrerin zeigte sich «schockiert». Ein starkes Wort für eine Gesellschaft, die täglich echte Gewaltmeldungen konsumiert wie Wetterberichte. Aber ein symbolischer Wagen mit Puppen? Das überschreitet offenbar die Grenzen des moralisch Erlaubten. Nicht weil jemand verletzt wurde. Sondern weil jemand hätte verletzt sein können. Theoretisch. Emotional. Hypothetisch.
Willkommen im Zeitalter des Gesinnungsfaschismus!
Hier zählt nicht mehr die Realität, sondern ihre Interpretation. Nicht mehr die Tat, sondern die moralische Lesart. Ein Fasnachtswagen wird zum Skandal erklärt, während die alltäglichen Spannungen, über die Bürger berichten, höflich ignoriert werden. Bedrohte Buschauffeure. Sicherheitsbegleitung im öffentlichen Verkehr. Verunsicherung im Alltag. Alles unangenehm. Alles unbequem. Also alles unsichtbar.
Die moderne Moral funktioniert nach einem einfachen Prinzip: Realität ist optional. Empörung ist Pflicht.
Besonders faszinierend ist die selektive Sensibilität. Dieselbe Gesellschaft, die es für notwendig hält, kulturelle Symbole wie das Edelweiss-Hemd aus Schulräumen zu verbannen, um niemanden zu «diskriminieren», sieht kein Problem darin, die Sorgen der eigenen Bevölkerung systematisch zu delegitimieren. Tradition wird plötzlich zum Problem erklärt. Verunsicherung hingegen zur Einbildung.
Es ist eine bemerkenswerte Form der Prioritätensetzung. Ein Hemd ist gefährlich. Eine Ideologie ist unantastbar.
Der neue Gesinnungsfaschismus benötigt keine Gesetze. Er braucht nur soziale Kontrolle. Er funktioniert durch Stigmatisierung. Durch moralische Etiketten. Durch das stille, aber effektive Signal: Wer falsch denkt, gehört nicht mehr dazu. Es ist ein Reinheitskult ohne Uniform. Und wie jeder Reinheitskult lebt er von Doppelmoral.
Wenn kulturelle Symbole der einheimischen Bevölkerung als potenziell diskriminierend gelten, ist das Fortschritt. Wenn dieselbe Bevölkerung ihre Sorgen äussert, ist das Rückschritt. Wenn Aktivismus provoziert, ist es Mut. Wenn Bürger provozieren, ist es Hass.
Die Regeln sind klar.
Sie gelten nur in eine Richtung.
Die Fasnacht war nie ein Ort der politischen Neutralität. Sie war immer ein Spiegel der Zeit. Ein Ventil für Spannungen, die anderswo keinen Raum fanden. Doch heute wird selbst dieser Raum überwacht. Nicht von Polizei. Sondern von Moralwächtern. Menschen, die sich selbst als Verteidiger der Sensibilität verstehen, während sie gleichzeitig jede Form abweichender Perspektive delegitimieren.
Es ist eine bemerkenswerte Ironie. Eine Gesellschaft, die Vielfalt predigt, toleriert keine Vielfalt im Denken. Die Botschaft ist subtil, aber eindeutig: Du darfst alles sein. Solange du das Richtige denkst. Und wenn du es nicht tust, wirst du nicht verhaftet. Das wäre zu ehrlich. Du wirst moralisch isoliert. Beschämt. Kategorisiert. Nicht als Bürger. Sondern als Problem.
Das ist die wahre Macht des Gesinnungsfaschismus. Er braucht keine Gefängnisse. Er braucht nur Konsens.
Der Fasnachtswagen in Plaffeien war kein Verbrechen. Er war ein Symptom. Ein Symptom einer Gesellschaft, die zunehmend Angst vor ihren eigenen Gedanken hat. Eine Gesellschaft, die gelernt hat, sich selbst zu überwachen, um nicht vom moralischen Konsens ausgeschlossen zu werden.
Konfetti ist nicht gefährlich.
Gedanken sind es.
Und genau deshalb versucht man, sie zu kontrollieren…


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